Gospe do Martin Gavenda u Dechtice, Slovačka 15. oktobra 2021 .:
Moja voljena djeco! Ostanite okupljeni oko mog Bezgrješnog Srca, moleći Svetu Krunicu, jer je velika pustoš započela. Eresi i greške se šire. Ovo je posljednja borba [1]„Sada smo suočeni sa konačnom konfrontacijom između Crkve i anticrkve, između Jevanđelja i antievanđelja, između Hrista i antihrista. Ova konfrontacija leži u planovima božanskog Providnosti; to je suđenje koje mora započeti cijela Crkva, a posebno Poljska. To je suđenje ne samo našoj naciji i Crkvi, već u izvjesnom smislu test 2,000 godina kulture i kršćanske civilizacije, sa svim posljedicama po ljudsko dostojanstvo, pojedinačna prava, ljudska prava i prava naroda. " —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), na Euharistijskom kongresu, Philadelphia, PA za dvjestogodišnjicu proslave potpisivanja Deklaracije o nezavisnosti; neki citati ovog odlomka uključuju riječi "Hristos i antihrist" kao što je gore navedeno. Đakon Keith Fournier, polaznik, prijavljuje to kao gore; cf. Katolička Online; 13. avgusta 1976 za očuvanje prave katoličke vjere: ona nema nikakve veze s Novim proljećem Svetog Duha. [2]Trenutno se čini da se upravo započeti sinodalni proces uveliko zagovara kao sredstvo obnove Crkve; iako ova poruka ne kritizira Sinod per se, ona služi kao snažno upozorenje protiv raskida s pravom vjerom koja se može predstaviti kao inicijativa Duha Svetoga (kao što je već viđeno u drugim kršćanskim crkvama u smislu promjena u učenju o seksualnoj etici itd.). Kao što znamo iz mnogih drugih izvora u posljednjih 200-tak godina-barem od otkrivenja Anne-Catherine Emmerich i Elisabetta Canori Mora-oživljavanje Crkve dogodit će se samo s druge strane pročišćenja, iako se prvi znaci da je obnova već vidljiva u okupljanju malih zajednica vjernog otpora otpadništvu (sv. Ivan Pavao II nazvao je takve stvari znakovima "novog proljeća" u Crkvi). Zajednice koje će naravno biti progonjene ... To će doći nakon velike pustoši. [3]cf. Pape i očevi na eri mira; Era mira u privatnoj objavi; Antikrist prije doba mira?; Pape i doba zore Ostanite zaštićeni u našim Svetim Srcima. Uranjam vas u ljubav Isusovu i moje Srce.
U tom razdoblju kada će se Antihrist roditi, bit će mnogo ratova i pravi red će biti uništen na zemlji. Jeres će biti rasprostranjena i heretici će otvoreno, bez ograničenja, propovijedati svoje greške. Čak će se i među kršćanima uhvatiti sumnja i skepticizam u pogledu vjerovanja katolicizma. —Sv. Hildegard, Pojedinosti o Antikristu, prema Svetom pismu, tradiciji i privatnom otkrivenju, prof. Franz Spirago
Fusnote
| ↑1 | „Sada smo suočeni sa konačnom konfrontacijom između Crkve i anticrkve, između Jevanđelja i antievanđelja, između Hrista i antihrista. Ova konfrontacija leži u planovima božanskog Providnosti; to je suđenje koje mora započeti cijela Crkva, a posebno Poljska. To je suđenje ne samo našoj naciji i Crkvi, već u izvjesnom smislu test 2,000 godina kulture i kršćanske civilizacije, sa svim posljedicama po ljudsko dostojanstvo, pojedinačna prava, ljudska prava i prava naroda. " —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), na Euharistijskom kongresu, Philadelphia, PA za dvjestogodišnjicu proslave potpisivanja Deklaracije o nezavisnosti; neki citati ovog odlomka uključuju riječi "Hristos i antihrist" kao što je gore navedeno. Đakon Keith Fournier, polaznik, prijavljuje to kao gore; cf. Katolička Online; 13. avgusta 1976 |
|---|---|
| ↑2 | Trenutno se čini da se upravo započeti sinodalni proces uveliko zagovara kao sredstvo obnove Crkve; iako ova poruka ne kritizira Sinod per se, ona služi kao snažno upozorenje protiv raskida s pravom vjerom koja se može predstaviti kao inicijativa Duha Svetoga (kao što je već viđeno u drugim kršćanskim crkvama u smislu promjena u učenju o seksualnoj etici itd.). Kao što znamo iz mnogih drugih izvora u posljednjih 200-tak godina-barem od otkrivenja Anne-Catherine Emmerich i Elisabetta Canori Mora-oživljavanje Crkve dogodit će se samo s druge strane pročišćenja, iako se prvi znaci da je obnova već vidljiva u okupljanju malih zajednica vjernog otpora otpadništvu (sv. Ivan Pavao II nazvao je takve stvari znakovima "novog proljeća" u Crkvi). Zajednice koje će naravno biti progonjene ... |
| ↑3 | cf. Pape i očevi na eri mira; Era mira u privatnoj objavi; Antikrist prije doba mira?; Pape i doba zore |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Kroz ono što je postao Duhovni dnevnik, Isus i Marija učili su Elizabetu i oni nastavljaju poučavati vjernike u božanskoj umjetnosti patnje za spasenje duša. Zadaci su dodijeljeni za svaki dan u sedmici, koji uključuju molitvu, post i noćne bdijenja, uz lijepa obećanja, vezana posebnim milošću za svećenike i duše u čistilištu. U svojim porukama Isus i Marija kažu da je Plamen ljubavi Bezgrešnog Marijinog srca najveća milost dana čovječanstvu od utjelovljenja. A u ne tako dalekoj budućnosti njen plamen proguta ceo svet.
Otac Stefano Gobbi
Zašto Gisella Cardia?
Treće, poruke su često praćene vidljivim pojavama, fotografskim dokazima u kojima se nalaze U Cammino con Maria, što ne može biti plod subjektivne mašte, posebno prisutnost stigmata na Giselleinom tijelu i pojava krstova ili vjerskih tekstova u krv na rukama Gisella. Pogledajte slike preuzete s njenog web mjesta ukazanja 
Jennifer
Zašto Manuela Strack?
Zašto vidjelice Gospe Međugorje?
Zašto Pedro Regis?
Zašto sluga božji Luisa Piccarreta?
svetaca. Tek kad je postala "Marijina kći", noćne more konačno su prestale u jedanaestoj godini. Sljedeće godine, Isus je počeo s njom razgovarati iznutra, posebno nakon pričesti. Kad joj je bilo trinaest godina, ukazao joj se u viziji kojoj je svjedočila s balkona svoje kuće. Tamo, u ulici ispod, vidjela je gomilu i naoružane vojnike koji su vodili trojicu zatvorenika; prepoznala je Isusa kao jednog od njih. Kad je stigao ispod njenog balkona, podigao je glavu i povikao: „Duše, pomozi mi! " Duboko dirnuta, Luisa se od tog dana nudila kao duša žrtva u iščekivanju za grijehe čovječanstva.
nepokretno, kruto stanje koje se činilo gotovo kao da je mrtva. Tek kad je svećenik napravio znak križa na svom tijelu, Luisa je povratila svoje sposobnosti. Ovo izvanredno mistično stanje postojalo je sve do njene smrti 1947. godine - praćeno sahranom koja nije bila mala stvar. U tom periodu svog života nije patila ni od kakve fizičke bolesti (sve dok na kraju nije podlegla upali pluća) i nikada nije doživjela preplavljenja, iako je šezdeset četiri godine bila vezana za svoj mali krevet.
Zašto Simona i Angela?
Valeria Copponi