“Isuse, koji je umro i uskrsnuo” do Valeria Copponi 26. oktobra 2022 .:
ako sam ti rekao, “Pripremite se, jer su moja vremena blizu”, [1]“Moja vremena” sasvim sigurno se odnosi na ono o čemu Sveto pismo i autentično proročko otkrivenje - u jednom kohezivnom glasu - govore kao ovo opšti period presude - "Velika oluja” kroz koji sada prolazimo. Označava se znakom “pucanje pečata” Otkrivenja 6, što kulminira u “Upozorenje“, nakon čega slijedi odvajanje korov od pšenice (tj. “Oni koji ne vjeruju u Moj dolazak bit će dobrodošli na mjesto Sotone”), vladavina Antihrista, kazna (sud živih), i manifestacija Krista gdje su, samo Njegovim "dahom" (2 Solunjanima 2), ova "zvijer" i "lažni prorok" bačeni u pakao (Otkrivenje 8) i inaugurirano je doba mira sa „uskrsnuće“ Crkve iz njene vlastite muke (usp. KCK br. 677). Eshatolog iz 19. stoljeća Fr. Charles Arminjon piše: „Sv. Toma i Sveti Jovan Zlatousti objašnjavaju riječi quem Dominus Jesus uništava illustratione adventus sui („koga će Gospod Isus uništiti sjajem svog dolaska“ [2. Mojsijeva 2:8]) u smislu da će Hrist udariti Antihrista zaslepljujući ga sjajem koji će biti kao predznak i znak Njegovog Drugog dolaska [na kraju vremena za konačni sud]… Najmjerodavniji stav, i onaj koji se čini da je najviše u skladu sa Svetim pismom, je da će, nakon pada Antihrista, Katolička crkva ponovo ući u period prosperiteta i trijumfa.” (Kraj sadašnjeg svijeta i misterije budućeg života, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), str. 56-57; Sophia Institute Press). Naravno, na kraju vremena i ljudske istorije je Konačna presuda kada će mrtvi biti uskrsnuti i Hristos će sabrati na nebo one koji ostaju živi (usp. 1 Sol 4-16; 17 Kor 1-15) kojim će ovaj sadašnji svijet proći, ustupajući mjesto jednom vječno “nova nebesa i nova zemlja.” (2 Pet 3:8-10). šta bi ti uradio? Savjetujem vam da se molite, da postite — da volite! Da, djeco Moja najdraža, vratit ću se među vas: oni koji Me vole slijedit će Me; oni koji ne vjeruju u Moj dolazak bit će dobrodošli na mjesto Sotone. [2]„Imao sam još jednu viziju velike nevolje... Čini mi se da se od sveštenstva tražio ustupak koji se nije mogao dati. Video sam mnogo starijih sveštenika, posebno jednog, koji je gorko plakao. Plakalo je i nekoliko mlađih... Kao da su se ljudi podijelili u dva tabora.” (Blažena Ana Katarina Emerih (1774–1824); Život i otkrića Anne Catherine Emmerich; poruka od 12. aprila 1820.)
“Svijet se ubrzano dijeli na dva tabora, drugarstvo anti-Hrista i bratstvo Hristovo. Povlače se linije između ovo dvoje. Koliko će bitka trajati, ne znamo; da li će mačevi morati da budu izvučeni iz korica, ne znamo; da li će krv morati da se prolije, ne znamo; da li će to biti oružani sukob ne znamo. Ali u sukobu između istine i tame, istina ne može izgubiti.” —Biskup Fulton John Sheen, DD (1895-1979) Uvek sam bio jasan u svom govoru, ali mnogi od vas zaista ne žele da razumeju. Mnogi kažu: "Ako ne vidim, neću vjerovati!" — ipak sam ti dao toliko znakova.
Gore navedeno bi, dakle, ugrozilo vremenska “nova nebesa i zemlju” prije konačnog suda kada će sadašnji elementi kakve poznajemo proći i osviti “osmi” i vječni dan (2. Pet 3:8-10; Otk. 21:1-8) „... kada dođe Sin Njegov i uništi vrijeme bezakonika i sudi bezbožnicima, i promijeni sunce i mjesec i zvijezde – tada će se On zaista odmoriti sedmog dana... nakon što se odmori Za sve stvari, učiniću početak osmog dana, odnosno početak drugog svijeta.” (Barnabino pismo (70-79 n.e.), napisano od apostolskog oca drugog stoljeća)
Nekoliko proročkih otkrivenja u sprezi sa Svetim pismom također ukazuje na to da je "početak" "novih nebesa i nove zemlje" (tj. Kraljevstva Božanske volje) u blizini i praćen "Upozorenjem" (vidi Nadolazeći silazak božanske volje). Ja, Isuse, progovorio sam! Uvek sam bio dobar prema svakom od vas; Dozvolio sam vam da Me uzmete u svoja srca. Šta još da vam dam da biste se vratili Meni? Tvoja majka je plakala i još plače za tobom; sada je dosta. Oni koji su sa mnom bit će spašeni; oni koji nisu sa Mnom nego protiv mene izgubiće večnu radost, jer zaslužuju paklenu vatru. [4]cf. nedavna poruka za Valeriju u pakao Dječice, govorio sam vam dovoljno jasno; nećete moći reći: “Ali nisam znao.” Bio sam dobar prema svakome od vas; Pozivam vas da razmislite i zamolite Me za oprost: Ja sam ovdje da vam oprostim. Dječice, vi koji Me volite, molite se za nevjernike. Primaću vaše molitve još malo. [5]tj. vjerovatne molitve za ublažavanje i/ili odlaganje nadolazećih događaja koji će odvojiti vjernika od nevjernika. Želim da ti se vratim i da te zagrlim jednog po jednog. Blagoslivljam vas s visine mog križa; Volim te i uskoro ću te povesti sa sobom. [6]U kontekstu “Moja vremena” (vidi fusnotu 1), ovo vjerovatno sugerira riječ ohrabrenja da će Isus „uskoro“ pozvati kući veliki broj svog naroda koji nije predodređen da ostane na zemlji u doba mira, ali koji će biti s njim zauvek u večnosti. „Bog će očistiti zemlju kaznama, i veliki deo sadašnje generacije će biti uništen“, ali [Isus] takođe potvrđuje da „kare ne prilaze onim pojedincima koji primaju veliki Dar življenja u Božanskoj Volji“, jer Bog “štiti njih i mjesta u kojima borave”.' (izvod iz Dar življenja u božanskoj volji u spisima Luise Piccarreta, velečasni dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, dr.) Isus, koji je umro i uskrsnuo.
Fusnote
| ↑1 | “Moja vremena” sasvim sigurno se odnosi na ono o čemu Sveto pismo i autentično proročko otkrivenje - u jednom kohezivnom glasu - govore kao ovo opšti period presude - "Velika oluja” kroz koji sada prolazimo. Označava se znakom “pucanje pečata” Otkrivenja 6, što kulminira u “Upozorenje“, nakon čega slijedi odvajanje korov od pšenice (tj. “Oni koji ne vjeruju u Moj dolazak bit će dobrodošli na mjesto Sotone”), vladavina Antihrista, kazna (sud živih), i manifestacija Krista gdje su, samo Njegovim "dahom" (2 Solunjanima 2), ova "zvijer" i "lažni prorok" bačeni u pakao (Otkrivenje 8) i inaugurirano je doba mira sa „uskrsnuće“ Crkve iz njene vlastite muke (usp. KCK br. 677). Eshatolog iz 19. stoljeća Fr. Charles Arminjon piše: „Sv. Toma i Sveti Jovan Zlatousti objašnjavaju riječi quem Dominus Jesus uništava illustratione adventus sui („koga će Gospod Isus uništiti sjajem svog dolaska“ [2. Mojsijeva 2:8]) u smislu da će Hrist udariti Antihrista zaslepljujući ga sjajem koji će biti kao predznak i znak Njegovog Drugog dolaska [na kraju vremena za konačni sud]… Najmjerodavniji stav, i onaj koji se čini da je najviše u skladu sa Svetim pismom, je da će, nakon pada Antihrista, Katolička crkva ponovo ući u period prosperiteta i trijumfa.” (Kraj sadašnjeg svijeta i misterije budućeg života, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), str. 56-57; Sophia Institute Press). Naravno, na kraju vremena i ljudske istorije je Konačna presuda kada će mrtvi biti uskrsnuti i Hristos će sabrati na nebo one koji ostaju živi (usp. 1 Sol 4-16; 17 Kor 1-15) kojim će ovaj sadašnji svijet proći, ustupajući mjesto jednom vječno “nova nebesa i nova zemlja.” (2 Pet 3:8-10). |
|---|---|
| ↑2 | „Imao sam još jednu viziju velike nevolje... Čini mi se da se od sveštenstva tražio ustupak koji se nije mogao dati. Video sam mnogo starijih sveštenika, posebno jednog, koji je gorko plakao. Plakalo je i nekoliko mlađih... Kao da su se ljudi podijelili u dva tabora.” (Blažena Ana Katarina Emerih (1774–1824); Život i otkrića Anne Catherine Emmerich; poruka od 12. aprila 1820.)
“Svijet se ubrzano dijeli na dva tabora, drugarstvo anti-Hrista i bratstvo Hristovo. Povlače se linije između ovo dvoje. Koliko će bitka trajati, ne znamo; da li će mačevi morati da budu izvučeni iz korica, ne znamo; da li će krv morati da se prolije, ne znamo; da li će to biti oružani sukob ne znamo. Ali u sukobu između istine i tame, istina ne može izgubiti.” —Biskup Fulton John Sheen, DD (1895-1979) |
| ↑3 | Ova rečenica sadrži vrlo komprimiranu viziju Knjiga Isaije, Jezekijela, Otkrivenja 20 i “hiljadu godina” koje slijede nakon Antikrista u svjetlu egzegeze ranih crkvenih otaca. Sveti mučenik Justin piše: „Ovo su Isaijine riječi o milenijumu: 'Jer će biti novo nebo i nova zemlja, i prijašnje se neće spominjati niti će im doći u srce, nego će se radovati i radovati se. u ovim stvarima, koje stvaram... Tamo više neće biti novorođenčeta, ni starca koji neće ispuniti svoje dane; jer će dijete umrijeti od sto godina... Jer kao što su dani drveta života, tako će biti i dani mog naroda, i djela ruku njihovih će se umnožiti. Moji izabranici neće se uzalud truditi, niti će rađati djecu za prokletstvo; jer će oni biti pravedno seme blagosloveno od Gospoda, i njihovo potomstvo s njima.” (Dijalog sa Trifunom, poglavlje 81, Oci Crkve, Kršćansko naslijeđe; cf. Is 54:1 i poglavlja 65-66). To je egzistencijalni plod ispunjenja “Oče naš” kada dođe Njegovo Kraljevstvo i bude volja Njegova "Na zemlji kao i na nebu." Sveti Ivan Pavao II je rekao: „Ovako je ocrtano potpuno djelovanje prvobitnog plana Stvoritelja: stvaranje u kojem su Bog i čovjek, muškarac i žena, čovječanstvo i priroda u harmoniji, u dijalogu, u zajedništvu. Ovaj plan, uznemiren grehom, preuzeo je na čudesniji način Hristos, koji ga tajanstveno, ali delotvorno sprovodi u sadašnjoj stvarnosti, u očekivanju da ga dovede do ispunjenja...” (Opšta audijencija, 14. februara 2001.) . Prema svetom Ireneju Lionskom (140–202. n.e.): „Prikladno je, dakle, da samo stvorenje, koje je vraćeno u svoje prvobitno stanje, bez ograničenja bude pod vlašću pravednika... I ispravno je da kada stvaranje je obnovljena, sve životinje treba da slušaju i budu podložne čovjeku, i da se vrate hrani koja je prvobitno dala od Boga... to jest, plodovima zemlje...” (Adversus Haereses, Irenej Lionski, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, Oci Crkve, CIMA Publishing Co.) Vidi Kreacija Reborn, Dolazeća nova i božanska svetost, I Preispitivanje Krajnjih vremena. Crkveni oci nazivali su cijeli ovaj period koji se proteže kroz simbolički broj od "hiljadu godina" kao "sedmi dan" ili Sabbath Rest.
Gore navedeno bi, dakle, ugrozilo vremenska “nova nebesa i zemlju” prije konačnog suda kada će sadašnji elementi kakve poznajemo proći i osviti “osmi” i vječni dan (2. Pet 3:8-10; Otk. 21:1-8) „... kada dođe Sin Njegov i uništi vrijeme bezakonika i sudi bezbožnicima, i promijeni sunce i mjesec i zvijezde – tada će se On zaista odmoriti sedmog dana... nakon što se odmori Za sve stvari, učiniću početak osmog dana, odnosno početak drugog svijeta.” (Barnabino pismo (70-79 n.e.), napisano od apostolskog oca drugog stoljeća)
Nekoliko proročkih otkrivenja u sprezi sa Svetim pismom također ukazuje na to da je "početak" "novih nebesa i nove zemlje" (tj. Kraljevstva Božanske volje) u blizini i praćen "Upozorenjem" (vidi Nadolazeći silazak božanske volje). |
| ↑4 | cf. nedavna poruka za Valeriju u pakao |
| ↑5 | tj. vjerovatne molitve za ublažavanje i/ili odlaganje nadolazećih događaja koji će odvojiti vjernika od nevjernika. |
| ↑6 | U kontekstu “Moja vremena” (vidi fusnotu 1), ovo vjerovatno sugerira riječ ohrabrenja da će Isus „uskoro“ pozvati kući veliki broj svog naroda koji nije predodređen da ostane na zemlji u doba mira, ali koji će biti s njim zauvek u večnosti. „Bog će očistiti zemlju kaznama, i veliki deo sadašnje generacije će biti uništen“, ali [Isus] takođe potvrđuje da „kare ne prilaze onim pojedincima koji primaju veliki Dar življenja u Božanskoj Volji“, jer Bog “štiti njih i mjesta u kojima borave”.' (izvod iz Dar življenja u božanskoj volji u spisima Luise Piccarreta, velečasni dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, dr.) |
Valeria Copponi
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Kroz ono što je postao Duhovni dnevnik, Isus i Marija učili su Elizabetu i oni nastavljaju poučavati vjernike u božanskoj umjetnosti patnje za spasenje duša. Zadaci su dodijeljeni za svaki dan u sedmici, koji uključuju molitvu, post i noćne bdijenja, uz lijepa obećanja, vezana posebnim milošću za svećenike i duše u čistilištu. U svojim porukama Isus i Marija kažu da je Plamen ljubavi Bezgrešnog Marijinog srca najveća milost dana čovječanstvu od utjelovljenja. A u ne tako dalekoj budućnosti njen plamen proguta ceo svet.
Otac Stefano Gobbi
Zašto Gisella Cardia?
Treće, poruke su često praćene vidljivim pojavama, fotografskim dokazima u kojima se nalaze U Cammino con Maria, što ne može biti plod subjektivne mašte, posebno prisutnost stigmata na Giselleinom tijelu i pojava krstova ili vjerskih tekstova u krv na rukama Gisella. Pogledajte slike preuzete s njenog web mjesta ukazanja 
Jennifer
Zašto Manuela Strack?
Zašto vidjelice Gospe Međugorje?
Zašto Pedro Regis?
Zašto sluga božji Luisa Piccarreta?
svetaca. Tek kad je postala "Marijina kći", noćne more konačno su prestale u jedanaestoj godini. Sljedeće godine, Isus je počeo s njom razgovarati iznutra, posebno nakon pričesti. Kad joj je bilo trinaest godina, ukazao joj se u viziji kojoj je svjedočila s balkona svoje kuće. Tamo, u ulici ispod, vidjela je gomilu i naoružane vojnike koji su vodili trojicu zatvorenika; prepoznala je Isusa kao jednog od njih. Kad je stigao ispod njenog balkona, podigao je glavu i povikao: „Duše, pomozi mi! " Duboko dirnuta, Luisa se od tog dana nudila kao duša žrtva u iščekivanju za grijehe čovječanstva.
nepokretno, kruto stanje koje se činilo gotovo kao da je mrtva. Tek kad je svećenik napravio znak križa na svom tijelu, Luisa je povratila svoje sposobnosti. Ovo izvanredno mistično stanje postojalo je sve do njene smrti 1947. godine - praćeno sahranom koja nije bila mala stvar. U tom periodu svog života nije patila ni od kakve fizičke bolesti (sve dok na kraju nije podlegla upali pluća) i nikada nije doživjela preplavljenja, iako je šezdeset četiri godine bila vezana za svoj mali krevet.
Zašto Simona i Angela?