Nova i božanska svetost

Dolazak Kraljevstva Božjeg na zemlji, u ispunjenje same molitve Oče naš, nije prvenstveno u tome da svijet učinimo ljepšim i ugodnijim mjestom - iako će se i ta transformacija sigurno dogoditi. Prvenstveno se radi o svetost. Radi se o tome da se sva Božja djeca na zemlji konačno uzdižu do nivoa svetosti koju On na kraju želi za nas; tu istu svetost koju ćemo vječno uživati ​​na Nebu. Kao što je učio papa sv. Ivan Pavao II:

"[Luisin duhovni direktor, Sveti Hanibal] vidio sredstva koja im je sam Bog osigurao ona 'nova i božanska' svetost kojom Duh Sveti želi obogatiti kršćane u zoru trećeg tisućljeća, kako bi "Krist postao srce svijeta." (POPE JOHN PAUL II očevima rogacionistima. Stavak 6. 16. maja 1997.)

Sada je ta svetost poznata pod mnogim imenima, ali je otkrivena s najvećom jasnoćom Luisa Piccarreta kao „Dar življenja u božanskoj volji“. Besplatna e-knjiga Daniela O'Connora, Kruna svetosti, posvećen je upoznavanju ljudi s ovim „novim“ Darom svetosti.

Ali Luisine su daleko od jedinog mjesta za koje vidimo da je otkrilo ovu Novu i Božansku Svetost.

U stvari, Bog nas već više od jednog veka moli da ga pitamo za svoj život kao svoj vlastiti život. Otkrio je toliko autentičnim mističarima da je to zaista Njegova volja za nas - u ovom dobu u kojem "grijeh obiluje", tako da "milost može još više obiliti" (usp. Rim 5), jer On "spašava najbolje vino za posljednje ”(usp. Iv 20, 2). U ovome dobu, temelj za Krunu svetosti konačno je u potpunosti postavljen kroz učenja (vidi stranice 115-145 od Kruna svetosti ili, ukratko, stranice 68-73 Kruna istorije) otaca Crkve o divinizaciji, doktori Crkve o mističnom braku, duhovnih učitelja svete predaje na Uniji volja i velikih marijanskih svetaca na Marijanskom svetilištuation. U ovo doba kada su, nakon 2,000 godina molitve Naš otac, njegova središnja i najveća molba gotovo je spremna da se ispuni - Tvoja će se volja izvršiti na zemlji kao što je na nebu.

U ovo doba u kojem je Bog izričito podnio zahtjev putem proroka poslije proroka:

• Sveta Faustina jasno je rekao Isus njegove volje da mi postaju „živi Domaćini“ putem „otkazivanja“ naših samo-volja i življenja „isključivo“ od Njega - primanje ove "neviđene" milosti koju prije nas nisu primile "ljepše i bolje duše", u kojoj smo "spojeni s Bogom" i "posvećeni".
• Sveti Maksamilijan Kolbe naučio da se Marijansko posvećenje sada mora usmjeriti prema a "Transubstancijacija jastva u Bezgrešnu" (ne, doslovno u istom smislu, kruh je pretpostavljen - ali stvarna promjena ipak), nadilazeći samo moralnu zajednicu marijanske posvete prije 20. stoljeća.
• Sveta Elizabeta od Trojstva podučavala je "lično posjedovanje Trojstva" gde Duh Sveti pretvara dušu "u drugo Isusovo čovečanstvo" i "živog domaćina."
• Blažena Conchita rekao je Isus od a.s. nova „mistična inkarnacija“ na raspolaganju za traženje, zahvaljujući kojem smo u određenom stepenu sjedinjeni s Isusom "Mnogo više od duhovnog braka" (najveća najsvetija moguća u danima koji prolaze), „milost milosti“ koja duši, čak i na zemlji, daje isti način svetosti kao i izabrani na Nebu; jedina razlika je što veo i dalje ostaje.
• Blažena Dina Belanger, koga je Ivan Pavao II hvalio da želi da "potpuno odgovara Božanskoj volji", govori o učešću u Božanskom životu isto kao "stanje izabranika na Nebu", u kojem smo obožavani na sličan način „na koji se Čovječanstvo [Isusa] ujedinilo s Božanstvom u Inkarnaciji“.

(Upute za sva učenja iznad nalaze se na stranicama 148-168 Kruna svetosti ili, ukratko, stranice 76-80 Kruna istorije)

Pogledajte blog Marka Malletta:

Dolazeća nova i božanska svetost